一、冯友兰“旧邦新命”思想：中国商业现代化的文化根基

　　在2025年全国两会解读专题研讨会上，辅新书院院长华鹏程以冯友兰的哲学思想开篇，强调“阐旧邦以辅新命”是当代中国商业伦理重构的核心逻辑。冯友兰曾将《诗经》中“周虽旧邦，其命维新”提炼为“旧邦新命”，主张从传统中汲取智慧以推动现代转型，这一思想与当下中国“高质量发展”的国家战略高度契合。辅新书院以“士魂商才”为核心理念，致力于推动中国商业现代化，将儒家“士志于道”与道家“天人合一”融入现代企业管理，倡导商业活动需兼顾经济效益与社会责任，呼应了冯友兰“极高明而道中庸”的实践哲学。

　　辅新书院通过“士魂商才”培养体系，试图弥合传统士人精神与现代商业技能的鸿沟。例如，书院联合北京大学周建波教授等学者，开设《中国经济思想史与中国商业管理思想史》课程，以佛教经济思想中国化为例，探讨价值观统一对企业治理的深层影响。

　　二、产学研协同：辅新书院的创新实践平台

　　辅新书院以“政产学研资”五位一体模式，构建了全国30余个分院的协同网络。2023年合肥走进上市公司研学期间，书院组织企业家参访安徽富煌集团，其“科技引领、实业报国”的文化与书院倡导的“资本向善”形成共振。富煌集团总裁戴阳分享的党建与创新管理经验，成为企业家对标长三角科创经验的鲜活案例。

　　清华大学田国强教授指出，经济转型需依托企业家精神与技术创新，而辅新书院通过融合北京大学、清华大学、中国科学院等学术资源，搭建了学术研究与产业实践的桥梁。例如，书院邀请王晓毅教授以《人物志》解析领导力，张学智教授借阳明心学阐释商业伦理，将传统智慧转化为现代管理工具。

　　三、资本向善：商业伦理的重构路径

　　“资本向善”是辅新书院在研讨会中反复强调的主题。华鹏程提出，资本的社会属性需回归“致中和”的东方智慧——既非放任逐利，亦非道德绑架，而是通过制度设计引导资本服务于公共利益。这一理念与《中庸》“发而皆中节谓之和”一脉相承，强调商业行为需在个体需求与社会规范间取得平衡。

　　书院通过“中华仁商博物馆”与《中国商业通史》编纂项目，系统梳理晋商、徽商等传统商帮的伦理遗产。例如，徽商“贾而好儒”的传统与晋商“义中取利”的信条，为当代企业社会责任提供了历史镜鉴。同时，书院联合北京大学金融与产业研究中心，探索产融结合新模式，借鉴冯科教授提出的“科技-产业-金融”理论，推动科技企业与普惠金融的深度融合。

　　四、书院模式与国家战略的耦合

　　(一)文化赋能乡村振兴：将“城市文脉传承”融入县域经济，引导企业参与乡村产业振兴，如老字号“王致和”通过非遗技艺活化带动地方就业的模式。

　　(二)创新驱动与国际竞争：借鉴广州天河路商圈“万亿元级商圈”经验，推动传统商业向体验经济转型，同时以“一带一路”为载体输出中国商业伦理范式;

　　(三)金融治理现代化：参照田国强教授“优化金融供给”主张，完善中小企业复合型融资体系，防范资本无序扩张。

　　结语：旧邦新命与未来商业文明

　　冯友兰晚年预言“中国哲学必将大放光彩”，而辅新书院正以“士魂商才”与“资本向善”的探索，将这一预言转化为商业领域的现实。书院模式不仅是对传统智慧的现代诠释，更是构建中国式商业文明的重要实验——正如华鹏程所言：“让资本有温度，让商业有灵魂，才是旧邦新命的真谛。”